عبد المنعم الحفني

154

المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة

برهان الدور . . . Circulus Vitiosus ( L . ) ; Circulus in Probando ( L . ) المصادرة على المطلوب ، بجعل المطلوب نفسه مقدمة في قياس يراد به إنتاجه ، أو بافتراض صحة ما يراد البرهنة عليه كي يبرهن عليه . ( أنظر الدور المحال ) . برهان دورى . . . Diallelus ; Diallelon ( E . ) ; Dialle ? le ( F . ) ; Diallelus ( L . ) ; Diallele ( G . ) إحدى حجج أغريبا الخمس التي يؤسّس أصحاب مذهب الشك عليها دعواهم في طلب وقف إصدار الأحكام ، بزعم امتناع البرهان واستحالة المعرفة ، حيث أن كل البراهين والتعاريف تستند على بعضها البعض في دور محال . برهان شارط لوجود العقل بوجود البدن . . . Body - mind Dependence Argument ( E . ) اصطلاح براتراند رسل ، يدحض به فكرة الخلود ، ويشترط وجود العقل بوجود البدن ، ومن ثم فطالما أن البدن سيفنى فإن العقل يفنى معه ، ومن ثم يكون من المعقول أن نفترض أن الحياة العقلية تتوقف بتوقف حياة البدن . برهان غير مباشر . . . Indirect Proof ( E . ) ; Preuve indirecte ( F . ) القضية المراد البرهنة عليها بطريقة غير مباشرة يستدل عليها بإظهار خطأ المقدمات ، ومعنى أنها مخطئة أن القضية صادقة . ومن أشكال البرهان غير المباشر برهان الخلف . برهان لم . . . Propteric Proof ( E . ) ; Preuve Propte ? rique ( F . ) أو برهان لمّى ، مثاله أن من ادّعى أن في موضع دخانا فقيل له لم قلت ؟ فقال : لأن ثمت نارا ، وحيث كان النار فثمت دخان » ، وهو علّة التصديق بأن ثمت دخانا بعلة وجود الدخان . وهو قياس فيه الحدّ الأوسط واسطة في الثبوت بالإضافة إلى أنه واسطة في الإثبات ، أي يكون علّة لثبوت الأكبر للأصغر ، ولذلك يسمى البرهان ببرهان لم ، أو البرهان اللمّى ، لأنه يعطى الملكية ، أي العلّية ، في الوجود والتصديق معا ، كقولهم هذه الحديدة ارتفعت درجة حرارتها ، وكل حديدة ارتفعت درجة حرارتها فهي متمددة ، فينتج هذه الحديدة متمددة ، فالاستدلال بارتفاع الحرارة على التمدّد استدلال بالعلّة على المعلول . برهان الواجب والممكن . . . Prueve a contingentia mundi ( L . ) من براهين وجود اللّه ، ويقوم على فكرة الوجود ، فكل الموجودات تشترك في كمال عام تام هو الوجود ، ولكل موجود علة ، لأن الأشياء ممكنة وليست واجبة ، أما الواجب فهو وحده الذي يمكن أن يعدّ بلا علّة ، بينما العلة لجميع هذه الموجودات موجود واحد أولى ، وهذا الموجود هو اللّه . ( أنسلم ) . وبرهان الواجب والممكن قال به الفارابي قبل أنسلم ، يثبت به وجود اللّه ، ويقوم على التفرقة بين